杜鹃叫子规的原因杜鹃鸟被称之为“子规”，这一称呼背后蕴含着深厚的文化内涵和历史渊源详细解释1 历史传统与象征意义在中国古代文学中，杜鹃鸟常作为思念家乡怀念亲人的象征其鸣声似“不如归去”，所以又被认为是催归之鸟在这样的文化背景下，人们赋予它“子规”的称呼，其中“子”字既代表了小鸟，也暗含了对远方游子的深切思。
子规，又叫杜宇四声杜鹃催归它总是朝着北方鸣叫，六七月鸣叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归这种鸟也叫子归。
她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故这鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇。
1 子规，亦称杜宇杜鹃催归，其鸣叫声总是朝向北方，尤其在六七月间，昼夜不停地发出哀切的叫声因此，人们常用“杜鹃啼归”来形容它，而“子规”则是其简称2 杜鹃鸟，别名子规蜀魄蜀魂催归，相传其形象由蜀帝杜宇的魂魄所化它常在夜晚鸣叫，声音凄切，因而常被用来表达悲苦哀怨之。
因其叫声凄切，人们感怀杜宇，就把这种鸟称作子规 ，“子规”之名承载着望帝的传说2 音韵相似杜鹃鸟的叫声很有特点，其发音类似“子规”的读音古人在长期的生活观察中，根据它的叫声赋予了这个形象的称呼在寂静的山林或夜晚，那“子规”般的啼鸣格外清晰，久而久之，“子规”就成了杜鹃鸟广。
杜鹃鸟的别称之所以叫子规，是因为古代的一个传说相传在古代周末，蜀国的国王杜宇，也就是号称为望帝的人，在死后化作了一只杜鹃鸟这只杜鹃鸟在天空中飞翔，不断地翻飞鸣叫，其声音凄厉，仿佛在呼唤着子女归来因此，人们就将这种鸟称为子规，以表达对杜宇国王的怀念和对子女归来的期盼这个传说。
3 子规的叫声主要朝向北方，尤其在六七月间，昼夜不停地发出哀切的声响4 其声音如盼子归，故亦被称作杜鹃啼归子归5 杜鹃鸟属于杜鹃科，常见种类有大杜鹃三声杜鹃和四声杜鹃6 大杜鹃因其叫声“布谷布谷”而得名布谷鸟7 三声杜鹃的叫声类似“米贵阳”，某些地区据此命名8。
杜鹃鸟的别名子规鸟源于其哀怨的叫声古代传说中，杜鹃的前身是蜀王杜宇，因国家被篡夺而悲伤，化作杜鹃鸟，其啼声象征着他的哀愁与悔恨杜鹃的叫声被认为是极其凄切和令人动容的，以至于传说中它会因哀鸣过度而吐血望帝的传说反映了古人对于忠诚与背叛贤明与贪婪的深刻反思杜宇作为蜀国的贤明君主。
杜鹃，亦称子规，其名称的来源包含着丰富的文化内涵一种流传较广的说法是，杜鹃乃是古代忠臣屈原的妹妹屈么姑的化身在每年的农历五月，杜鹃的啼声如“我哥回呦我哥回呦”似乎在提醒人们端午节即将来临，提醒着制作粽子修筑龙舟等习俗，以此来纪念屈原然而，这种说法并没有被广泛接受更普遍。
此鸟叫声“我哥回呦我哥回呦”以提醒人们做粽子修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原不过这种说法没有得到广泛的承认，流传最广的是第二种子规，又叫杜鹃，布谷鸟的别称古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已 参考资料知道。
子规，即杜鹃的别称，亦有人称其为蜀魄或蜀魂相传其是由蜀帝杜宇的魂魄所化，它的夜鸣声充满凄切，常被用来表达人们的悲苦与哀怨之情还有一种说法将其与屈原联系起来，尽管这并未被广泛接受埤雅·释鸟中提到“杜鹃，一名子规”唐代诗人杜甫在其子规一诗中写道“两边山木合。
我哥回呦我哥回呦”旨在提醒人们准备端午节，包括制作粽子修龙舟，以纪念屈原然而，这种说法并未被广泛接受更为人们所熟知的是另一种说法子规是杜鹃的别称，也是布谷鸟的另一种叫法古代传说中，子规的前身是蜀国国王杜宇，号望帝杜宇失国后，其魂魄化作杜鹃，其悲鸣之声持续不断。
在另一个版本的故事中，古代蜀国王杜宇死后，灵魂化为杜鹃鸟，每年春季，这只鸟会唤醒人们，提醒他们“快快布谷”它的叫声凄厉，以至于啼出血来，染红了整片山坡这种现象不仅成为了杜鹃花盛开的原因，也成为了“子规啼血”这一成语的由来此外，还有另一种说法，提到一位叫杜宇的蜀国国王，他深爱。
子规的典故主要来源于以下几个故事子规啼血典故内容相传杜鹃鸟子规每年春天都会啼叫，其声哀切，据说是因为它自己吐血而死这一典故最早见于搜神记的记载象征意义后来，子规啼血被广泛用来比喻忠臣烈士的悲壮，象征着不屈不挠的精神和忠诚无畏的品质子规啼鸣典故内容唐代诗人白居易。
子规，又叫杜宇杜鹃催归它总是朝着北方鸣叫，六七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归这种鸟也叫子规子规是杜鹃鸟的别名，又名蜀魄蜀魂催归，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情又有一说与屈原有关，但。
弟弟说“我去替死我死只死一个，你死便死三个因为我力气小，挣的钱，不能养活母亲，二人都会饿死”说着弟弟把哥哥推出门外，自已进了牢房过了两天，杜二作了替死鬼可是杜大怕事，出来后并没有回家事母，不知藏到哪里去了杜二灵魂化作杜鹃鸟，到处飞叫“哥哥回来哥哥回来”。
望帝变成杜鹃鸟是因为望帝是怀着懊悔郁郁病故的，望帝死后，化作杜鹃，叫声十分哀怨凄苦，直至啼出血来相传上古时代，蜀地有一位很贤明的部落首领，名叫杜宇，他领导臣民走出了茹毛饮血刀耕火种的蛮荒时代，深受百姓爱戴，人们尊称他为望帝当时，与巴蜀东邻的荆州，有个叫鳖灵的人，因犯法被判了。
